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吴又可的巜温疫论》有人研究过吗?是《伤寒论》的经方真行吗?
公元1636年,时正值崇祯九年,发生了震惊天下的鼠疫。
提起鼠疫,先鼠疫的由来,一般有两种方式。一是是因为饥荒,人们为了生存,有些人就捕捉老鼠来食用,结果导致鼠疫的产生。二是因为游牧民族为了补充食物来源,捕食草原黄鼠等鼠类所致。鼠疫的症状大抵是先是腋下和大腿间生一个硬包,服药无效,然后吐血而死。又由于当时的人们缺乏卫生知识,再加上流民无数,导致了鼠疫的传播。
中国历史上级生的鼠疫数不胜数,也导致了灾害无穷。后来,张仲景预防和医治鼠疫的医学研究成果普及之后,古人抗击瘟疫的水平得到了很大的提升。然而,到了明清时代,由于人口流动的频繁,瘟疫的爆发是较多的,多数省份五分之一的年数都有瘟疫的记录。而明末大瘟疫简直达到了毁灭级,造成了北方人口的严重伤亡。万历初年,就有零星疫情,“万历八年,大同瘟疫大作,十室九病,传染在接踵而亡,数口之家,一染此疫,阖门不起”。
更令人恐惧的是,明末崇祯晚期这次发生的鼠疫却是百年难遇的灾难性的大规模爆发。
这次鼠疫最开始在陕北的榆林、延安暴发,但由于陕西已经人口流散严重,鼠疫并没有大规模蔓延到关中地区。4年后,也就是公元1640年,鼠疫开始席卷华北,直至蔓延到南直隶地区——的安徽和江苏,整个中原都成立重灾区。鼠疫爆发后,共有20余万人出于鼠疫,有些地方甚至出现了“一巷百余家,无一家仅免,一门数十口,无一仅存者”的惨状。
好在在这个危急时刻,出现了一名救世主——名医吴又可。
吴又可江苏吴县东山人,他自小学医,瘟疫为他提供了大量磨练的机会,让他得以自学成才。和诸多奋斗在前线的医者一样,吴又可在疫区不断奔走,寻求治愈之法。他大胆推翻旧法,大声疾呼:“守古法不合今病,以今病简古书。”
鼠疫发生后,作为一名医生,吴又可选择了挺身而出,他亲自到疫情第一现场,掌握第一手资料,始积极寻找病理、研制防护应对抗疫之术。通过“望闻问切”,通过不断查找资料,不断摸索探究,他写下了医学名篇《瘟疫论》。
在《瘟疫论》,吴又可认为,瘟疫非风非寒,非暑非湿,非六淫之邪外侵,而是由于天地间存在有一种异气感人而至。
吴又可在《瘟疫论》中指出,虽然张仲景《伤寒论》中提出时行之气有传染之说,但据实际情况,有时行之气未必有疫,故而时行之说不可使人信服。人之是否得疫病,是由于厉气所致。厉气是杂气中之一,每年都存在。疫气的存在盛衰多少,与地区、四时与岁运有关。感受疫疠之气之后,可使老少俱病。
可以说吴又可在张仲景的基础上,进一步强调了瘟疫的传染性,并猜想到了病原体的存在,这个重要论断的提出要比欧洲要早近200年。
吴又可还指出,瘟疫由口鼻侵入,通过呼吸传播,强调与病患隔离的意义。
更令人称赞的是,吴又可不光有理论知识,而且还有实质物品——他发明了治疗鼠疫的特效药——“达原饮”。
“达原饮”可以称之为神药,有效地遏制住了鼠疫的继续传播和扩散。后有专家推测,如果没有吴又可的论断和发明,这次鼠疫死亡的人可能远远不止20万,翻几个倍也可能。
也正是因为这样,吴又一举成为中国温病学的开创级人物。然而,这位牛人的结局仍然是悲催的。
天灾加人祸引发了全国各地的***。之后,李自成所率的义军攻破北京,存世200多年的大明王朝宣告灭亡。再后来,吴三桂引清军入关,李自成败亡。
李自成灭亡,再也没有人能阻止清军的南下了。而清军为了以最快的时间“同化”***,下令了“剃发令”,实行了“留头不留发,留发不留头”的血腥政策。结果在乱世中,一直“愚忠”大明的吴又可却显示了不屈的民族气节,他拒绝剃发,最终被清军***。
吴又可死了,但他的医学成果却永存于世。相传,在清代得到叶天士、薛生白等人的传承,发被展成为完整的温病学体系,在清末鼠疫流行时发挥了重大作用。
时至今日,吴又可依旧是中医和西医都一致褒奖的医学***。
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业余选手 无法回答这样高深问题,就随便闲聊两句。
百年前《温病条辨》,对千年前《伤寒杂病论》做出了 反思和注解,对温病传遍做出了 重新注解,临床用 卫气营血 补充 六经传病。
新中国成立之后 又有很多温病大家 对“温病学”做出 解释概括,对应温病学 著作你去寻找一下,博***众家吧。
我的拙见 温病学 不能脱离仲景学说 内经体系独立存在,是传统医学的延生。
深层次解决问题 可能还需要 内经和仲景学术,以及各个时代的 临床注解
农村农民基本都是扣扣搜搜的,这样的一生有意思吗?
我们村里有位老人,去世前给儿子留了7万块的存折和2万块的现金,活着的时候连一碗羊肉泡都舍不得吃。农村农民生活基本都是扣扣搜搜的,这样的一生有意思吗?答案来了:
1.很有传承的意义。
农村农民生活基本上都一贯保持着勤俭节约的社会风气,俗话说“有多大能力办多大事”,这一点城市里的人或许不能深刻体会,因为城市里很多人选择去超前消费,即使自己没有钱也要去享受自己没有的东西。
农村的农民是不会去超前消费的,因为农民追求的生活是结合自身的经济条件的,加上长久以来的贫穷养成的生活习惯,即使有钱也不会大手大脚地去花钱,生活以简单为主,够吃够喝够穿就行了,省下来的钱可以为后代儿孙做很多的事情,所以扣搜是很有意义的传承。
2.很有超前思想的意义。
农村人不舍得浪费,因为很可能在未来的某一天“一分钱难倒英雄汉”。在农村日常生活的开销是可控的,没有房贷的压力更没有职场的工作竞争压力。但同样的,农民不上班是没有工资的,即使到自己变老的时候也没有退休工资,基本生活的保障很低。
这时候,超前思想就变的特别的有意义了。平日里的积攒下,农民的手头可以预留出养老的钱来,这叫未雨绸缪。如果没有平日里的扣扣搜搜,等到年迈的时候丧失了劳动力,全部去依靠儿女赡养,儿女的压力大,孝不孝顺都是一个很大的未知数。所以农村人会扣扣搜搜的过日子把钱攒下来,等到真正有需要的时候才会拿出来用,很有超前思想的意义。
总之呢,所谓的农村农民生活扣扣搜搜,不是农民不会享受,更不是农民不愿意享受,过最质朴的生活,留下钱财可以办更多有意义的事情。
这就是我的个人观点,大家的点赞评论和关注是我更新道路上的莫大动力,我是农民阿赟,感谢您的每一次鼓励。
他们自己可能都觉得没意思,但是有什么办法呢?如果有很多钱谁也不愿意一生扣扣搜搜的。他们可能出生在这样的家庭,没有钱上学,父母辈也不懂教育,每天都在为吃饱发愁,一代一代这样传承……
我看也的确觉得很没意思。一辈子都在为了吃发愁为吃努力。谈不上生活,但是普通百姓可能就是这样,古往今来都是如此,去火大家都看透了觉得不如不要这样的人生,那人类可能就灭绝了
农村人朴实,勤俭持家,辛勤劳作,这有错吗?不要以富人的姿态来看农村人,他们虽然不富有,但自己用双手养活自己,养活家人!人活的意义是什么?并不是多富有,有个幸福的家庭,贤惠的老婆,聪颖可爱的孩子。时间是最公平的,每天过得充实,开心,这才叫生活!
农村农民在干农活,种庄稼,本就没什么收入,遇到天灾人祸颗粒无收。又没五险一金,不节俭一点,生一场病就回到解放前。农民如果像城里人上班每月固定有收入。也不会扣扣捜搜。
勤俭持家是毛病吗?会过日子有错吗?过日子就是这样精打细算,我们总不能挣10块花10块吧!没有积蓄行吗?过日子有很多不确定因素,花钱的门路很多,稍微生病就是几万元,如果没有积蓄,去哪里借呢?很多时候过日子就是踏踏实实、精打细算,防患于未然,会过不是毛病,没钱才是耻辱。
农民挣钱不容易,扣扣搜搜就对了,他们没有高收入,不想那些大佬,日进斗金,我们呢?辛辛苦苦一天百儿八十的收入,不会过行吗?我们公司的领导经常说他出差都是住如家,一天120元左右,说我们会过日子,不舍得,关键是他一天补助280元,我们一天补助115元,我们也想高调啊!可是实力不允许啊!
勤俭持家,节省节约是我们农民的光荣传统,农民挣钱不容易,关键原因是大家一直这样生活着,节约是一种遗传更多的是传统,我们从小就是这样过日子的,我们常说本性难移,确实也是,这是一种性格,更多的是遗传,改掉也是很难的。
什么才是有意义的一生,不是大手花钱,更不是天天山珍海味,更多的是提现自身价值,积极奉献社会,做一个对社会有用的人,大家说对吗?
勤俭节约是传统美德,我们不能颠覆他的实际价值,不要认为大手花钱就是潇洒,更不能认为有车就是豪气,这都是片面的东西,真正人生是你帮助过多少人,你做过多少有意义的事情,大家说对吗?
普京称俄罗斯和乌克兰是兄弟国家,但乌克兰为什么不亲近俄罗斯?
一年以前,俄罗斯总统普京,曾隔空向乌克兰总统泽连斯基喊话,希望在两国民众间推行共同国籍,他还饱含深情的表示,乌克兰和俄罗斯,有着共同的过去和未来,从来都是兄弟民族,本应亲如一家。
不过乌克兰人可不这么认为,除了东乌三个邦的俄罗斯人,几乎所有的乌克兰人,都对俄罗斯持排斥和仇视立场,而且一门心思,渴望斩断和俄罗斯的联系,加入西方阵营。
(俄罗斯总统普京)
明明是同宗同源的斯拉夫人,又在一个锅里吃了那么多年饭,为何乌克兰人却始终和俄罗斯亲近不起来呢?
一、俄乌的历史渊源。
俄罗斯和乌克兰都属于东斯拉夫人后代,公元9世纪,东欧平原上第一个国家基辅罗斯诞生,其疆域空前广阔,成为欧洲最大的国家,莫斯科公国,只是众多罗斯小公国中,很不起眼的一个。
基辅罗斯和拜占庭、西欧北欧各国及***诸国,都有着频繁的贸易关系,在弗拉基米尔父子统治时期,基辅罗斯的政治、经济和社会繁荣昌盛,奠定了今天俄罗斯、乌克兰共同的文化基础和罗斯民族祖先。
蒙古铁骑消灭基辅罗斯,建立金帐汗国后,昔日的莫斯科小公国,开始崛起,不仅消灭了金帐汗国,还代替当年的基辅罗斯成为东欧霸主。
12-13世纪,在大莫斯科公国第聂伯河的边境附近,形成了一个新的民族,他们称自己为乌克兰,也就是边区的意思。不过这一区域因为战争,最后成为波兰公国的地盘。
1648年,乌克兰人发动起义,想要推翻波兰的统治独立建国,还向当时的沙俄皇帝表示,如果沙俄支持他们脱离波兰,乌克兰人愿意接受沙俄统治,可沙俄拒绝了他们。
波兰买通克里米亚汗国,两面夹击,濒临失败的乌克兰人再次求助于沙俄。由于当时沙俄和波兰领土谈判破裂,因此沙俄将乌克兰收于囊中,并赋予其高度自治权。
(北方战争)
二、独立引起的血仇。
1700年,彼得大帝发动北方战争,征调了大批乌克兰哥萨克人,许多人为此丧命,同时彼得还以战争为由,强行取消了乌克兰的地方自治权,此举招致乌克兰的上层贵族心生不满。
乌克兰人转而与瑞典结盟,希望依靠强大的瑞典实现独立。彼得勃然大怒,派出军队平叛,大肆***哥萨克士兵,乌克兰和俄罗斯的血海深仇就此结下。
随着俄国击败瑞典,乌克兰的独立梦想化为泡影,彼得制定法令,在乌克兰推行俄语以及生活习俗,意图同化乌克兰,从此,乌克兰人一直生活在沙俄的控制之下。
二月革命后,沙俄摇摇欲坠,乌克兰看准时机,抢先与德国接触,以提供商品的代价,换取德军进入乌克兰,帮助自己独立。只是好景不长,德国投降后,苏俄很快收复了乌克兰,并对当地的乌克兰人进行了残酷的镇压清洗,旧恨未消,又添新仇。
(大饥荒中的无家可归者)
三、苏联对乌克兰的横征暴敛。
1922年,乌克兰作为联盟共和国加入苏联,靠着优越的地理位置和自然条件,乌克兰经济全面复苏,在苏联工业化进程中,乌克兰沦为整个苏联最重要的军事工业生产基地,几乎所有的重型武器都在这里生产。
乌克兰土地肥沃,适合农业种植,曾被誉为欧洲粮仓,早在苏联成立之初,就在当地推行强制收粮和集体化农庄政策,使得这个原本农业发达粮食富足的地区,在苏联***的压榨盘剥下,居然没有足够可供民众食用的粮食,最终导致了惨绝人寰的“乌克兰大饥荒”,近四分之一的乌克兰人死于饥饿。
一些乌克兰人认为,苏联对于大饥荒起到了推波助澜的作用,其本意是对乌克兰的种族清洗灭绝。
这场灾难加上后期斯大林搞的大清洗,对于苏联的民族关系造成了不可愈合的裂痕。它直接导致了乌克兰和俄罗斯这两个同出一源的民族,自此失去了重新组成罗斯民族的可能性。
因此我们看到,苏联解体时,本和俄罗斯同一祖先的乌克兰,却率先和波罗的海三国宣布独立,并且很快和西方国家眉来眼去,恨不得一头扎进欧盟的怀抱,和俄罗斯撇清关系。
俄罗斯收复克里米亚后,乌克兰的仇俄情绪愈加高涨,加上美欧从中挑唆,使得这一对昔日的兄弟国家,关系极度恶化,再加上历史上受到的压榨和迫害,乌克兰人当然不会亲近俄罗斯。
(参考资料:《非常邻国——乌克兰和俄罗斯》等)
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