烹饪菜名 食文化介绍-烹饪菜名 食文化介绍怎么写
简述菜肴味型分类的意义?
解析中国菜肴味型分类及其调配与应用
咸酸味型:有咸味和酸味调味品调制而成,主要呈咸味和酸味的味型。常见味有:咸酸味、咸鲜酸味、鲜咸酸味。代表的菜例有:“咸酸泡菜”、“焦熘里脊”、“龙女斛珠”、“姜汁豇豆”等。
咸酸味:是以咸味调味品和醋为代表的酸味调味品构成。酸味调味品有许多种类,常见的有醋、醋精、柠檬酸、柠檬汁、浆水、酸菜汁、番茄酱、番茄酱沙司、山楂酱、酸梅汁、酸梅酱、橙汁、菠萝汁、橘汁、苹果汁、杨梅汁等。其具体应用方法如下:此味风味特点是咸酸味浓,回味鲜香。常用于冷热菜。以盐、酱油、醋、味精、料酒调配而成。
在调配过程中,咸酸比例基本上是相等。其它***味能起到提鲜增香和味的作用。应用范围,以猪肉、猪肘子、鸡、鸭、鱼、蔬菜等为原料的菜肴。例如:“焦熘里脊”、“醋烹猪肉”、“炝白肉”“凉拌肘子”、“春笋白拌鸡”、“武林熬鸡”、“宋嫂鱼羹”、“砂锅鲥鱼”、“生拌胡萝卜丝”、“醋溜银条”等。
咸鲜酸味:是以咸味、鲜味和酸味调味品构成。其具体应用方法如下:
此味风味特点是咸酸并重,兼有鲜香。多用于热菜。以盐、醋、味精、料酒调配而成。
主要是在咸鲜味地基础上突破酸味。因不同菜品的风味需要,可酌加姜、葱、白糖、胡椒粉、香油、花椒、蒜、辣椒等。调配时,咸酸二味可有所侧重,或咸略重于酸,或酸略重于咸。其它***味能起到提鲜、增香、和味的作用。
菜肴味型分类的意义在于帮助人们更好地了解和区分各种不同的菜肴味型,从而更好地满足不同人的口味需求。
在中国菜肴中,常见的味型有酸、甜、咸、辣、鲜和香等。
如果人们对这些味型有一个明确的概念和了解,就可以更好地选择适合自己口味的菜品,也可以更好地调配食材和食品配料来制作更加美味的菜肴。
此外,菜肴味型的分类也对于菜谱创作和烹饪技巧具有指导意义。
只有对菜肴味型分类有深刻的理解,才能在烹饪中如虎添翼,制作出更具特色和味道的美食佳肴。
古籍中有没有发现过菜谱?比如先秦和汉唐做菜到底怎么做的?
中华饮食文化源远流长,最早对饮食的记载应追溯到。秦以前《黄帝内经》。就对餐饮的详细描述与饮食养生之道有非常详细的记载。到了唐代餐饮的发展已经到了很高的境地,著名诗人李白,杜甫,苏轼都对饮食有很多的描写和诗词赞美。在宫廷厨匠门有很多对菜的研究和菜谱的制作。只是流传下来的很少。
古代中国的饮食和现代的差别是非常大的,因为在古代物流不发达,很多现在习以为常的食材和调味料在古代是根本吃不到的。比如常见的辣椒,中国人大规模吃辣椒的历史也就是从民国开始的。
汉朝因为张骞出使西域带回了西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆苜蓿等十几种植物,所以在先秦时代,古人是吃不到这些,在《黄帝内经》中就记载了五谷是主食,肉食和蔬菜是副食,要搭配来吃,《诗经》里也记载了二十多种蔬菜的吃法。
而是在先秦时代,天子一天可以吃四顿饭,诸侯一天能吃三顿,平民一天只能吃两顿,所以大家都想当皇帝不是没有道理的,为了能多吃饭。
先秦的人吃饭,主要还是以烤制和煮为主,炒菜这种吃法要等到宋朝以后才会出现,而蒸是三国时代才出现的烹饪方式。先秦时代大家主要的菜谱就是用鼎煮小米饭、煮白菜和烤肉,然后调料最多就是撒点盐巴,咱们现在的常见的调味料先秦根本没有。
到了汉代,由于有张骞出使西域,带回了大量的西域作物和食物吃法,胡饼也就是现在的烧饼开始出现在中国人的餐桌上。
到了唐朝之后,由于玄奘去印度取经,顺便带回了榨糖的技术,所以在唐朝以后,中国人开始能吃到糖。唐朝人常吃的食物,在现在叫片汤,古代叫馎饦,就是把面片扯成拇指大小,加入汤中煮熟,再添加调料。吃片汤同时还要就蒜和大饼,这是唐朝人最流行的吃法。唐代人觉得猪比较***,吃牛肉又是违法的,所以羊肉是唐朝人常吃的肉食,但是羊肉膻味比较大,胡椒这个时候就派上用场了。
在中国,学界一般认为现存最古老的菜谱出现在约1000年前的北宋。事实上,的《齐民要术》一书中已记载菜谱近百种。
更早的时候从史书中看应该大部分是烤的肉,用鼎之类炖菜,食用的菜类型比较少。不过面条貌似在汉代就有,还有汤,酒等。
我是水煮汗青,我来回答。
古籍中记载的菜谱有很多,我先从周朝开始说起吧。
上次回答了我国食用油的历史,很多人都认为古代炒锅发明于宋朝,因此在这之前大家都只能吃烧烤和水煮。其实这个观点是错误的,我们考古没有发现炒锅并[_a***_]说明那个时代没有炒锅,古代陪葬品一般都用比较珍贵的物品,像青铜鼎、精美器皿等,这些物件在当时很珍贵,用于陪葬也能显示墓主人的身份,而铁锅作为厨房专门用具,很难想像哪位王公贵族会在死后要求把厨房的炒锅带入墓中。
从古代留下的古籍中可以发现,西周时期开始我们祖先的烹饪已经多样化,食物的种类也非常丰富。
据《周礼·天官》记载:“凡王之馈,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮。”
这里记载的是当时君王享用的食物,肉类选用六畜,主食就是六谷,这些食物搭配出来的美味有120种。最后一句“酱用百有二十瓮”,说明西周时期已经掌握了酱的制作方法,《周礼》并没有明确指出这120瓮酱是什么酱,但可以肯定这是属于调味品。
在食物处理方面,《周礼》也有详细记载:“凡用禽献:春行羔豚,膳膏香;夏行腒鱐,膳膏臊;秋行犊麛,膳膏腥;冬行鲜羽,膳膏膻。”
这里说的是肉与油的搭配,春天的羊羔肉和猪肉,必须要用带香味的牛脂油来料理;夏天的鸡肉和鱼肉,就要用带臊味的狗脂油来料理;秋天的牛肉和野兽肉,要用带腥味的鸡脂油来料理;冬天的鲜鱼和鹅肉,则要用带膻味的羊脂油来料理。这里我用“料理”这个词来解释文中的“膳”字,但很多人认为这里的膳就是煎,因为用不同的油来处理不同的肉,只有煎才能达到相应的效果。如果当时处理的方式确实是煎,那么用于“炒”菜的锅在西周就已经有了。
西周时期的菜谱已经多样化了,到了春秋战国时期,人们对食物的追求又上了一个新的台阶。
《吕氏春秋·本味篇》原本是想表达仁义的重要性,却在不经意间透露了当时的“菜谱”:“夫三群之虫,水居者腥,肉玃(音觉)者臊,草食者膻。”
这是对肉类味道的定义,水中的肉是腥的,吃肉的动物肉是臊的,吃草的动物肉是膻的。那么最美味的是什么呢?文中列举了几种美食,现在看来相当奇葩:比如肉类有猩猩的唇、獾獾的脚掌;鱼类有洞庭的鳙鱼、东海的鲕鱼;蔬菜有华阳山的芸菜、云梦湖的芹菜;调料有四川阳朴的姜、大夏国的盐;主食有玄山的禾、不周山的粟等等。
《吕氏春秋》记载的食材很奇葩,有些是《山海经》中记载的神兽也出现在食材中,这是作者希望体现君王能够享用人间最豪华的美味佳肴才引用,就像人们所说的“龙肝凤髓”,只是一种珍贵食物的比喻,并非真实存在。不过从这些记载可以看出,先秦时代的人们已经熟练掌握烹饪食物的技巧,到了汉唐时期,菜肴已经非常丰富了,唐朝盛行一时的“烧尾宴”就记载了大量菜谱。
烧尾宴是唐朝时期,官员新上任或者升官了,请亲戚朋友和同僚官员吃饭的宴席。其中唐朝韦巨源在一次升官的时候就摆过烧尾宴,他还记录下当时的菜单,可惜已经失传,只留下五代时期陶谷著作的《清异录》中有部分菜肴的记载,虽然不是全本,但也相当丰富。下面给大家介绍几款来自唐朝时期的菜肴:
通花软牛肠:把羊骨头里面的骨髓取出,拌上调料塞进牛肠中烹制,牛肠爽口,羊髓浓香;
逡巡酱:这道菜有点争议,有人认为这是鱼肉和羊肉切成片快炒而成,有人则认为这是鱼肉与羊肉制成肉酱。如果这道菜是快炒而成,这又将成为宋朝之前有炒锅的证据。从字面上看,鱼羊为鲜,这道菜的美味程度自然不言而喻了。
《烧尾宴》共上了58道菜,有冷盘、热炒、烧烤、点心、汤品等,如此丰富的菜色已经可以和现代美食相媲美了。
俗话说民以食为天,人类从最初的填饱肚子到后来把食物精细化、多样化,不断创造出各种各样的美食,这是人类文明进步的表现,也是对生活更美好的追求。
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