川湘菜菜单 苏菜怎么做-川湘菜菜单 苏菜怎么做好吃

摘要： 为什么出门在外基本上都是川菜湘菜馆一统天下，八大菜系之首北方菜系鲁菜却很少见？为什么出门在外基本上都是川菜湘菜馆一统天下，八大菜系之首北方菜系鲁菜却很少见？正宗鲁菜确实讲究，那一锅...

1. 为什么出门在外基本上都是川菜湘菜馆一统天下，八大菜系之首北方菜系鲁菜却很少见？

为什么出门在外基本上都是川菜湘菜馆一统天下，八大菜系之首北方菜系鲁菜却很少见？

正宗鲁菜确实讲究，那一锅高汤是鲁菜之魂 ，繁复的工艺程序，造就了高大上的品质。但确实不是街头菜。

我是湖南人，我爱湘菜，不得不说，湘菜确实材料低廉，味蕾丰富。关键是，湘菜里很多菜适合快炒。我有朋友开酒店，店里大部分炒菜菜成菜不超过3分钟，顾客等上菜不超过20分钟，甚至更快。

现代生活节奏成就了川湘菜系。在装修豪华的酒店也好，在平民的排挡也好，川湘菜香气逼人，不用久等，短时间里，个人迅速解决一餐，三五朋友酒酣饭饱，饭了结账，价格亲民。

正如高雅音乐与流行音乐，话剧与电影，下里巴人正适合老百姓。

川湘菜，尤其是馆子菜，全靠佐料。有些馆子离了佐料和调味品，根本就炒不了菜似的。更别说，后厨有一锅用料足的自然鲜汤，那是成本抠到缺德。

所以现在很多朋友根本不愿下馆子，就是担心材料不好，调味品多了，饭后难喝水，吃多了身体不健康。实在要下馆子又选择湘菜馆，经济实惠负担不大。可谓对外面饭店的川湘菜又爱又恨。

这种控制成本，成菜快，调料多，让湘菜川菜 流行，也将侵蚀掉真正川湘菜的口碑。

当今是信息的时代，我国各地的人们已经度过了饱腹的阶段，开始更高的追求，根据人的需求理论，人们对美食的需求主要是这三个方面：

（1）饱食需求。饱食需求是对餐饮的最低层次需求，为满足日常工作、生活、学习所需的蛋白质、维生素和碳水化合物，如快餐店。要求食品卫生、可口、富含营养，店堂清洁卫生，就餐环境简洁明快，服务快速敏捷，热情周到，价格经济合理，物有所值。

（2）美食需求。美食需求是对餐饮产品的一种更高层次的需求，指在经济条件、时间允许的情况下，人们把就餐当做享受美味，满足口福，且愿意花费较多的时间和金钱，如成都的巴国布衣、菜根香、谭鱼头等风味酒楼或主题餐厅。对硬、软餐饮产品要求都较高，不仅要求食品色、香、味、形俱佳，就餐环境考究、有特色、主题鲜明，而且餐饮服务要细微周到，讲究技巧，价格合理，物超所值。在整个餐饮产品市场上，美食需求居于主导地位，代表了餐饮市场的消费潮流。随着人们交流及休闲时间的增多、收入的提高和消费观念的转变，美食需求市场正在迅速成长。

（3）精神需求。精神需求在餐饮市场上处于边缘地位，受***宏观政策、当地宏观经济环境影响，市场风险较大。在经济条件、社会地位达到一定程度后，希望通过特殊的就餐经历体现其经济地位、社会地位或达到某种特定目的。要求主要是质，而不是量，菜品讲究精致，菜肴及其装饰、盛器都特别考究，就餐环境豪华、奢侈、富丽，服务体贴入微（如管家式服务），讲究技巧有时甚至夸张，真正体现“顾客就是上帝”，价格往往很高。

从川湘菜和鲁菜的情况来看，无疑川菜在美味和特色方面远超鲁菜；川菜在服务和环境方面也比山东做的更为出色，所以现在各地餐饮的确是川菜的天下。

咸鲜脆嫩是鲁菜的特色，雕工切工也是鲁菜最具代表，鲁菜就像当年的齐国一样春秋五霸战国七雄都旺盛的很，不管先前的四大菜系说法还是个后来的八大菜系说法，鲁菜的地位都是没有动摇的，只是这些年作为八大菜系的川菜湘菜遍地开花，北京的八大楼的逐渐没落很具代表性，鲁菜主要是分为三个派系，一是济南为代表的注重制汤，北京烤鸭德州扒鸡都是典型的济南帮，二是胶东系注重海鲜的制作，三是孔府系以精细著称，三年川菜十年鲁菜这句话也不是没有道理的，济南聚丰德有一位老师傅七十多岁了，带了十多个徒弟但是油旋这门手艺一个都没有学会面临失传的风险，而这种事在川菜里基本是不存在的，当然鲁菜的师傅们因为鲁菜庞大的菜种和繁琐的技艺，学成都难何谈创新？所以没有创新也是大众批评的就像烤鸭在山东并没有发扬光大而随着传到北京就成了世界闻名的北京烤鸭，选材精，技艺繁琐，准备时间长不符合现代节奏的变化，以咸为主不符合现代人口味，等等等都制约了鲁菜的发展，但是最重要的一点还是要创新，取其精华去其糟粕，当然鲁菜也要守住传统，因为鲁菜在有钱人的世界永远不缺市场。

鲁菜的历史非常久远。《尚书·禹贡》中载有“青州贡盐”之说，说明最迟在夏朝，山东人已经开始用盐调味了。

鲁菜发展成为“菜系”，可以追溯到春秋战国时期。“食不厌精，脍不厌细”的孔老夫子有一系列“不食”的主张比如“鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失馁不食，不时不食，割不正不食，不得其酱不食……”说明当时的鲁菜不仅相当注意卫生，而且追求刀工和调料的艺术性，达到日臻完美的地步。

鲁菜为中国八大菜系之一，是中国餐饮文化响当当的一块招牌。尤其在北方，整个北方菜就是在鲁菜的基础上发展起来的。鲁菜的至尊就是宫廷菜。所谓“满汉全席”，其实就是以鲁菜为基础。相比其他菜系，鲁菜“口味平和”、“饮食营养平衡”、“不猎奇、不走偏锋”的优点比较突出。在各大菜系中，鲁菜文化沉淀也 最为厚重。

但自从上世纪80年代起，鼎盛了几千年的鲁菜却走了下坡路。那个时候，市场经济开始显现威力，但鲁菜却仍然悠悠然然地走着，没有压力，也没有人注意到包装。

与此同时，川菜、湘菜异军突起，他们代表着菜品与口味的大众路线，两个菜系比翼齐飞。偏偏在这个时候，有人质疑鲁菜：油乎乎、黑乎乎、咸乎乎。自此，鲁菜在川菜和湘菜的夹击下江河日下。

川菜用料广泛，味多而深浓，以麻辣味最为特色，所以其最大的特点在于调味，味型多样、变化精妙；湘菜同样长于调味、以酸辣著称，川、湘两大菜系以其适宜大众口味、符合大众消费的特点，是几大菜系中，普及率相对高的菜系口味。

时代再怎么变，你大爷还是你大爷。 鲁菜从夏朝开始就已经使用盐来调味了。 秦汉时期已成一系。全国各地的菜几乎都是由鲁菜演变过来的。在古代宴请来宾鲁菜是最高规格。一个人一生可以没吃过[_a***_]，湘菜，川菜，但是总有那么几道鲁菜，比如辣子鸡，木须肉，油焖大虾，辣椒炒肉，糖醋里脊或排骨，酸辣土豆丝，红烧肉，狮子头，拔丝山药或者地瓜，黄焖鸡块，糖醋鱼等。 烧烤食物在汉朝的时候已经在山东有记载，并用各类香料调味。拿整个汉族饮食文化的根基和其后来演变而成的菜系相比，确实有些不合适。因为鲁菜系已经深深地融入我们的生活，只是我们没有察觉到。喜欢吃川菜的人总不能一日三餐总吃川菜。

其实菜为什么能成一派，不仅仅是因为好吃，更多的是因为一种当地的饮食文化。历史学家钱穆说过:若能把代表中国正统文化的，譬之于西方的希腊般，则首先要推山东人。儒家思想极其重视饮食，起源于山东的儒家思想不仅塑造了中国人两年多年来的性格，而且也塑造了中国人的饮食观。 <论语.乡党篇> 中孔子详细得记载了饮食卫生，养生，火候，刀功，调味，礼仪等方面的观点，那个时候其他菜系都还没有成型。历史上最早记载关于饮食的文献全部都是鲁菜，还有《礼记》，北魏的《齐民要术》中都详细得记载了鲁菜，不，应该说是中国菜的做法之考究，礼仪之注重。汉朝出土的《庖厨图》中，已经刻画出了当时后厨的纪律森严，井井有序，而且画中所有人统一着装，可以看出当时鲁菜的文化已经成型。

为什么说鲁菜能对中国人的饮食影响如此深远呢？首先，山东人靠海而居，海产品丰富，而且靠黄河流域，中国最早的种植与畜牧记载也是在黄河流域，所以山东地区的***多产，蔬菜谷物等种类繁多，做法不一。 再说说鲁菜为什么能成为国宴，首先如果有人说鲁菜只有黑乎乎的一片那就太无知了。能成为国宴的只是好吃是仅仅不够的，不仅要有各式风味菜，还要有面点，甜点，汤羹等等种类繁多的美食。 更重要的是鲁菜做出来气势恢宏，精致至极，并且色香味俱全也是鲁菜最先提出的。

其他菜系也各有各的优点，但是没有一个像鲁菜如此全面的，涵盖了菜肴，面食，面点，甜品，汤羹，烧烤等多样化的美食。所以鲁菜一直没有没落过，只是只缘身在此山中罢了。