美食家烹饪-美食家烹饪家
很多人说家有贤妻会家和万事兴、家庭过得好,你怎么看?
这是真的。我有一个同事,我们俩在一个办公室工作,我俩都是住的单位分配的廉租房,二楼对门,同事为人木讷,工作认真实在。同事的老婆却不是一般的女人,特别强势,干啥都要占先,唯恐别人看低自己。变化来了,同事的一个同学成了我们上级的上级的领导,而这种事情却让同事的老婆大受***。接下来有八九个月的时间,同事家里基本就是炮火连天,同事老婆高声的谩骂侮辱从整个楼道一直传到我们的自行车棚,几乎每天都是这样。
看着同事的无辜,也是无可奈何。木讷的同事也就每天下班不回家,去小区门口的小酒馆借酒消愁。又过了一个月的时间,突然发现同事对数学有兴趣了,只要下班就开始数学演算,说是要重新把哥德巴赫猜想弄一遍,说是陈景润的研究发现了很多问题。听了同事的胡言乱语我意识到了问题严重,就去对门说明。面对我的严厉警告,同事老婆也意识到了问题的严重性,于是就去了医院,可是一切都晚了。同事只能在医院度过自己的下半生了。同事的老婆也是每天以泪洗面悔之晚矣。
夫妻之间性格差异很大,说话说不到一起,互相看不顺眼,是许多家庭都有的毛病。这时候强势的一方就要认真的思考自己的问题,想出解决问题的办法,用爱情与亲情帮助另一方,使得家庭和睦,一味的逞强不是解决问题的办法。试想一下你自己都看不起另一半,你又怎么指望别人能看得起你的家庭。长此以往很容易使一个家庭破裂。这样的结果肯定是夫妻双方都不希望得到的。
善待你的另一半是家庭和睦的基础。
有一个和谐的,家庭,你在外边工作才能后顾无忧,如果你家里不和谐,总是吵架,闹事,天天都会因为家里的事而烦心,工作也不能做好。人家有一句话,每个成功的男人背后都有一个全力支持他的女人,只有家和才能没有后顾之忧,让你专注事业,不会分身乏力
我觉得是这样的。
一个家庭上有老,下有小,亲戚还有七大姑八大姨。再加上自家老人顽固还有嘴碎的亲戚,这就很考验家里妻子的抗压能力。
如果妻子冷静且格局大,她虽然烦心,但考虑到家庭和睦,就不去不计较这些事情了。
一旦妻子计较了,那这个家庭氛围就会很糟糕。所以说一个和睦的家庭,妻子的态度起到了重要作用。
自古以来:贤妻良母,省吃俭用,勤劳致富,勤俭持家。一个家庭对于一个家庭主妇来说最重要,一个家庭主妇,能管好身上的三样东西(嘴,手,脚,这个家庭定会兴旺。一个家庭对于主妇来说,嘴,特别重要,比如天天上饭店,早晨在外吃早餐,试想如果在家烧饭一家人要省多?。手,一个主妇如果这一双手爱劳动,精打细算,勤俭持家,等,里里外外忙的不停,这个家庭一定要发达的。再说"脚",一个女人整天在外游山玩水,东跑西走,买这买那,不顾家,整天想着吃穿用,什么品牌子的衣服和鞋子,哪家的饭店和小吃店东西的吃?试想这家人家会过的好吗?。古人云:外面有个赚钱手,家中也要有个聚宝盆(指家中妇人),这个家庭才会兴旺发达!
很多人说家有贤妻会家和万事兴,家庭过得好,你怎么看?
很多人说,也就是得到了很多人的认可,肯定了此话讲的有道理。我也认同这句话有道理。为什么呢?从三个方面谈谈我的看法。
一、既然是贤妻,一定把家庭内务操持着整整齐齐,干干净净。不让男人操心,使其一心一意的忙其外务(或工作或生意),赚钱发家致富;
二、既然是贤妻,一定会照顾好老老小小,包容一切家庭矛盾,会调和一切矛盾,制造活跃气氛,使家庭内部其乐融融,即使有委屈,自己也会默默忍受,自己调整自己心态,免得自己男人夹在里面为难;
三、特别的喜欢或者爱自己的男人,时时表现出关心、贴心,处处表现温柔、善良,把自己的快乐建立在自己男人身上,男人乐,她就乐,男人荣,她就荣荣。
如此贤妻何愁家不和?何愁家不兴?又何愁日子过不好呢?
谢谢提问!
wlk美食家奖章一天几个?
6个,
楼主你好,国服WLK现在有下列牌子,按照等级从高到低分别是:
凯旋纹章-征服纹章-勇气纹章-英雄纹章-岩石守卫者碎片
凯旋纹章:只有团本掉落,或者做日常英雄本任务奖励,能换物等245的装备
征服纹章:各个英雄本掉落,可换取物等226的装备和2件T8
苏轼也是美食家吗?
苏东坡是我国历史上最伟大的美食家。他一生爱好美食、发掘美食,创导美食,为弘扬我国的饮食文化立下了卓越的功勋。人民群众爱戴他、怀念他,也把有些美味甘旨与他的名字联系在一起,如"东坡鱼"、"东坡羹"、"东坡豆腐"、"东坡墨鱼"等等.其中尤以"东坡肉"最为著名。
原来苏东坡爱吃猪肉,也善于烧猪肉。北宋元丰年间,他因得罪朝廷,贬官谪居黄州(今湖北省黄冈县)。这是一个"僻陋"的小地方。苏东坡给朋友的信中说:黄州 "猪、牛、獐、鹿如土,鱼蟹不论钱"'"鱼稻薪炭颇贱,甚为贫者相宜"。也就是说,物产相当丰富,价钱便宜,可惜百姓贫穷.文化落后.烹事不精,这就迫使他只得自操刀俎,谋求美食。他有一首《食猪肉诗》云:黄州好猪肉,价钱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水,火候足时他自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。
这首诗见于南宋周紫芝《竹坡诗话》,诗题或作《猪肉颂》,或作《炖肉歌》,诗句文字也略有差异。但苏东坡在黄州经常吃肉烹肉则不容怀疑。他另有一首诗云:"卯酒困三杯,午餐便一肉。"又给朋友的信中说:生活虽然"至俭,然犹每日一肉"(致王定国);"食猪肉,实美而真饱"(答毕仲举)。所以他在黄州创造讲究火候的炖肉法是极有可能的。又据传说,后来他以龙图阁学士知杭州,疏浚西湖,替老百姓办了一件大好事。杭州居民答谢他,送来不少猪肉美酒。他把这些猪肉切成一块块,用他的烹调方法烧制,连酒一起去慰问疏浚的民工,但他的厨师把"连酒一起适"错领会成"连酒一起烧",结果烧成带有酒味的红烧肉,却出奇地更加香酥味美。从此"东坡肉"遂广为流传,成为杭州的名菜。
苏东坡是大文豪,又是美食家。据说黄州有"东坡七味",指哪些?
哈喽大家好,我就是稳中带浪、浪中带有小情绪的庚子辉,很高兴能够回答这个问题。
首先我们要知道,苏东坡就是苏轼,苏轼就是苏东坡,而苏东坡在历史上都是非常有名气的一位政治家、诗人、文学家以及诗人,所以无论他在什么地方都会根据当地的食材以及饮食习惯自己去制作一些可口的食物。
而我通过一些资料查询得知,当时苏轼是因为官场上的一些原因被贬谪到了黄州,而当时对于黄州的人民,苏轼做出了很多重要的贡献,其中就有几道美食的制作,而他所制造的美食不单单指的是肉类那些在当时比较奢侈的食物。我们要知道,当时的老百姓的生活以及生产并没有现在这么好。
资料中显示,苏轼在黄州为官期间,担任没有实权的团练副使,还要时刻受到地方上的监视,自此他远离了京师,远离了中枢,但这对于苏轼来说,已经是最好的结局了,命保住了。所以,我们可想而知,他的生活也没有想象中的那么好。所以,小编认为比较有考证的几样食物是:
第一:红烧猪肉(红烧肉)
在宋代,上流社会以吃羊肉为主,民间以吃狗肉为主,猪肉并没有成为餐桌上的肉食主流,关键在于猪肉太臊(宋代的割骟之法还是一种秘密手段,所以当时的猪肉很多口感并不好,故而宋代文中的猪多称为“豕”,就是没有割骟的意思)。然而,苏轼却不同,他吃出了另外一种境界,不仅是为了满足自己的口舌之欲,更是为了解决当地百姓的生计。
第二:鱼羹
黄州地处长江,背靠大别山,渔业虽然发达,但商业氛围不如开封、江浙浓厚,渔民日益辛劳也换不了几个钱钱,问题还是出在宋人的观念上,鱼比猪肉还要贱,吃鱼还不如吃猪肉。然而,在京师上流社会沉浮过的苏轼,对上流社会的权贵们的吃和养生,还是有一定了解的,所以,他需要通过自己在文坛的影响力,为那些日益在江河湖海之上漂泊的渔民创收。
第三:蜜酒
酒在宋代是管制商品,私自酿酒是要被判处***的,最大的宽限也是要绑在木桩上游街示众,以示惩罚。但酒的利润极高,这也注定了在商业发达的宋代,有很多商人敢铤而走险,不顾律法私自酿酒。胆大心细的苏轼,在多次试验后酿出了蜜酒,并以“白马非马”的诡辩以及和黄州太守的私交,躲过了官府的追查,为黄州百姓又新创了一条收入。
第四:二红饭
大宋商业虽然发达,但毕竟还是以农为本的国家,士农工商的四民思想还是占据主流的,耕种并不是什么丢人的事。只是农作物的价值是不一样的,粳米精细,大麦粗粮,养尊处优的权贵们自然青睐粳米,不喜大麦,但对于黄州百姓而言,一旦种植了大麦,岂不是断了生路?如何为百姓求活?苏轼用自己作试验,为大麦打出了一片食用的新天地,就是用红豆和大麦同煮后的饭,既有红豆味香,又有大麦甘滑,色泽微红,爽口喷香。
第五:东坡酱菜
苏东坡在耕种期间,还发现黄州盛产白萝卜,且个大味甜,他将自种的黄瓜和黄州盛产的萝卜腌制成酱菜,名“东坡酱菜”。
第六:东坡饼
苏轼在黄州安国寺和继练和尚下象棋,由于痴迷下棋,有一天下得很晚,感觉肚子饿了,准备到里找吃的,厨房里的小和尚将剩下的面条和麻油倒在一起,烧着火睡着了,苏轼到了厨房闻到一股香味,顺着香味找到了锅里食物,已经香脆可口,非常美味,之后他告诉了做糕点老板做这种饼做法,从此,在鄂黄地区就流传着东坡饼。
以上这些就是我所能找到的仅有的能够有一定真相的“黄州七味”里面的六道“美食”,小编觉得或者说神话一下的话,你说第七味会不会就是苏轼自己?正是他成就了黄州,甚至于是黄州成就了他。
好了,谢谢各位小伙伴的观看,如果您有什么建议或意见,欢迎来我的主页关注、评论或留言、私信哦。记住我,我就是庚子辉。
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