川湘菜系的赞美句子,川湘菜系的赞美句子有哪些
川湘菜的菜系?
川菜以麻辣为主,同时 ,因使用调料种类众多,所以烹制出来的味型也较多,比如有:麻辣味型、酸辣味型、红油味型、怪味味型等,多达24种味型,所以有句话叫:“食在广东,味在四川”。而湘菜使用的调料稍微少些,味型也稍微少些。
辣汗淋漓川湘菜怎么样?
这对一个爱吃辣菜的朋友,这家菜馆还是蛮不错的。但是要是不吃辣,是接受不了的。随着饮食流派在利用当地食材,饮食习惯地理气候诸多原因,形成了各地特色的烹饪特点和味道,并形成了以8大菜系为主的地方菜系。川湘地区正处在饮食版图的辣带,川湘菜多在烹制菜肴加入腊味,以***炎热气候下人们的食欲,久而久之便形成了以辣为主的菜系。真可以说是无辣不欢。
为什么出门在外基本上都是川菜湘菜馆一统天下,八大菜系之首北方菜系鲁菜却很少见?
鲁菜是作为宫廷菜之一,其制作方法考究.复杂就注定了他不会就留行于民间。你要是能吃到正宗的鲁菜说明你的地位级别到了,吃不到就别说没落了,别拿无知和个体的感受否定一个历史悠久的传统文明!
衰落了就认就是了,别吹什么因为太过高级。饮食文化是植根于当地人民对生活的热爱和对美食的追求,和高不高级没有什么联系。法国菜出名并不只是因为有吃3个小时的法国大餐,而是因为对美食的追求和讲究融入到了普通法国人的文化生活里面,连小市民对便宜的牛油和面包都有讲究,这是一种精神追求,和高不高级没关系。别老是拿什么宫廷菜做遮羞布
咸鲜脆嫩是鲁菜的特色,雕工切工也是鲁菜最具代表,鲁菜就像当年的齐国一样春秋五霸战国七雄都旺盛的很,不管先前的四大菜系说法还是个后来的八大菜系说法,鲁菜的地位都是没有动摇的,只是这些年作为八大菜系的川菜湘菜遍地开花,北京的八大楼的逐渐没落很具代表性,鲁菜主要是分为三个派系,一是济南为代表的注重制汤,北京烤鸭德州扒鸡都是典型的济南帮,二是胶东系注重海鲜的制作,三是孔府系以精细著称,三年川菜十年鲁菜这句话也不是没有道理的,济南聚丰德有一位老师傅七十多岁了,带了十多个徒弟但是油旋这门手艺一个都没有学会面临失传的风险,而这种事在川菜里基本是不存在的,当然鲁菜的师傅们因为鲁菜庞大的菜种和繁琐的技艺,学成都难何谈创新?所以没有创新也是大众批评的就像烤鸭在山东并没有发扬光大而随着传到北京就成了世界闻名的北京烤鸭,选材精,技艺繁琐,准备时间长不符合现代节奏的变化,以咸为主不符合现代人口味,等等等都制约了鲁菜的发展,但是最重要的一点还是要创新,取其精华去其糟粕,当然鲁菜也要守住传统,因为鲁菜在有钱人的世界永远不缺市场。
时代再怎么变,你大爷还是你大爷。 鲁菜从夏朝开始就已经使用盐来调味了。 秦汉时期已成一系。全国各地的菜几乎都是由鲁菜演变过来的。在古代宴请来宾鲁菜是最高规格。一个人一生可以没吃过粤菜,湘菜,川菜,但是总有那么几道鲁菜,比如辣子鸡,木须肉,油焖大虾,辣椒炒肉,糖醋里脊或排骨,酸辣土豆丝,红烧肉,狮子头,拔丝山药或者地瓜,黄焖鸡块,糖醋鱼等。 烧烤食物在汉朝的时候已经在山东有记载,并用各类香料调味。拿整个汉族饮食文化的根基和其后来演变而成的菜系相比,确实有些不合适。因为鲁菜系已经深深地融入我们的生活,只是我们没有察觉到。喜欢吃川菜的人总不能一日三餐总吃川菜。
其实菜为什么能成一派,不仅仅是因为好吃,更多的是因为一种当地的饮食文化。历史学家钱穆说过:若能把代表中国正统文化的,譬之于西方的希腊般,则首先要推山东人。儒家思想极其重视饮食,起源于山东的儒家思想不仅塑造了中国人两年多年来的性格,而且也塑造了中国人的饮食观。 <论语.乡党篇> 中孔子详细得记载了饮食卫生,养生,火候,刀功,调味,礼仪等方面的观点,那个时候其他菜系都还没有成型。历史上最早记载关于饮食的文献全部都是鲁菜,还有《礼记》,北魏的《齐民要术》中都详细得记载了鲁菜,不,应该说是中国菜的[_a***_]之考究,礼仪之注重。汉朝出土的《庖厨图》中,已经刻画出了当时后厨的纪律森严,井井有序,而且画中所有人统一着装,可以看出当时鲁菜的文化已经成型。
为什么说鲁菜能对中国人的饮食影响如此深远呢?首先,山东人靠海而居,海产品丰富,而且靠黄河流域,中国最早的种植与畜牧记载也是在黄河流域,所以山东地区的***多产,蔬菜谷物等种类繁多,做法不一。 再说说鲁菜为什么能成为国宴,首先如果有人说鲁菜只有黑乎乎的一片那就太无知了。能成为国宴的只是好吃是仅仅不够的,不仅要有各式风味菜,还要有面点,甜点,汤羹等等种类繁多的美食。 更重要的是鲁菜做出来气势恢宏,精致至极,并且色香味俱全也是鲁菜最先提出的。
其他菜系也各有各的优点,但是没有一个像鲁菜如此全面的,涵盖了菜肴,面食,面点,甜品,汤羹,烧烤等多样化的美食。所以鲁菜一直没有没落过,只是只缘身在此山中罢了。
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